با نگاهی به ویژگی های حضرت فاطمه (س)ویژگی های حضرت (عج) نمود می یابد... که برخی ویژگی های مشترک شامل موارد زیر است : 1-مظلومیت : اولین ویژگی مشترک آن بزرگواران ، مظلومیت است. در زیارات حضرت زهرا (سلام الله علیها) می خوانیم: «السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمَظلُومَة المقهوره» سلام بر تو ای مظلومه ی مورد ستم واقع شده. امیرالمؤمنین (ع) در ترسیم مظلومیت و غربت فرزندش مهدی(عج) نیز می shy;فرماید: «صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ الشَّرِیدُ الطَّرِیدُ الْفَرِیدُ الْوَحِیدُ» صاحب این امر ، همان رانده شده دور شده یگانه و تنها است. مرحوم میرجهانی می گفت: در عالم رؤیا، مادر مظلومم حضرت فاطمه صدیقه(س) را دیدم و ایشان سه بیت شعر فارسی خواند. وقتی بیدار شدم فقط یک بیت را به یاد داشتم و آن بیت این گونه است: «دلی شکسته تر از من در آن زمانه نبود در این زمان دل فرزند من شکسته تر است» ************************************** ۲-عدم بیعت با ... غاصبان پس از غصب خلافت، سعی کردند برای مشروعیت بخشیدن به خلافتشان از همه ی مردم، به خصوص حضرت علی و حضرت زهرا(ع) برای خود بیعت بگیرند ، ولی حضرت زهرا(س)، همه مصیبت ها را تحمل کرد و تا آخرین لحظه از زندگی مبارکشان ، با غاصبان حکومت بیعت نکرده، بلکه برای بازگرداندن خلافت به مسیر اصلی اش، مبارزه نمودند. امام مهدی (عج) هم در پس پرده غیبت به سر می برد تا بیعت کسی بر گردنش نباشد.. حضرت علی(ع) فرموده اند: هنگامی که قائم ما قیام کند، بیعت احدی بر گردن او نخواهد بود. از این رو، ولادت او مخفی می شود و از دیده ها پنهان می شود. حضرت مهدی(عج) می فرماید : بر گردن همه پدرانم، بیعت سرکشان زمانه بود، امّا من وقتی خروج کنم، بیعت هیچ سرکشی بر گردنم نیست... ************************************ ۳-کناره گیری از مردم و ... بعد از آن تلاشی که حضرت زهرا(س) برای هدایت مردم و برگرداندن ولایت به حضرت علی(ع) کرد، و مورد بی مهری و ستم قرار گرفت، از مردم فاصله گرفت و در خانه مشغول عزاداری و گریه بر فقدان پدر شد، امّا این بار هم مورد بی لطفی قرار گرفت. «اهل مدینه خسته و ناراحت شده به او گفتند: تو به واسطۀ کثرت گریه ات ما را اذیّت می کنی. لذا حضرت زهرا از مدینه خارج و به سوی قبر شهدا می رفت، وقتی ناراحتیهای قلبی خود را با گریستن خالی می کرد به سوی مدینه بازمی گشت.» امام مهدی (عج) از هنگام ولادت، از مردم و به ویژه ستمگران، مخفی بود. در آغاز ولادت، فقط بعضی از شیعیان خاص موفق به دیدار آن حضرت شدند. در زمان غیبت صغری امکان ملاقات شیعیان بسیار محدود تر شد و در زمان غیبت کبری به اوج خود رسید . خود حضرت مهدی (عج) در توقیع شریف به شیخ مفید می فرماید: اگر چه ما در مکان دور دستی زندگی می کنیم، مکانی که از خانه های ستمگران به دور است، به جهت مصلحتی که خداوند برای ما و شیعیان ما دیده در این دوری، امّا ما از خبرهای شما آگاه هستیم. ***************************** 4-زهد وساده زیستی آن حضرت[فاطمه زهرا سلام الله علیها] به اندکی از معیشت دنیا راضی بود و بر سختی های زندگی بردبار و به مقدار ناچیزی از حلال قناعت می کرد. نفس قدسی اش راضی و مرضیِ حق بود. به آنچه دیگران داشتند طمع نمی بست و به چیزی که حقِّ او نبود چشم نمی دوخت و به حقِّ اَحَدی طمع نداشت، او در نفسِ خود غنی و به وضع خود خشنود بود و چنانکه پدرش فرموده بود: «لیس الغنی عن کثرة العرض، إنّما الغنیّ غنیّ النفس» در زیارت آن حضرت نیز می خوانیم: «یاحلیفة الورع و الزهد» ای کسی که بریده از دنیا و فانی در ذات احدیت بود. حضرت مهدی(عج) نیز در نهایت زهد و سادگی زندگی می کند. حضرت صادق(ع) می فرماید: به خدا سوگند! لباس قائم (عج) زبر و غذاییش سخت خواهد بود. *************************************** 5-مبارزه با انحراف ها و بدعت ها فاطمه زهرا سلام الله علیها اولین شهیده ی دفاع از ولایت به جرم مبارزه با بدعت در دین پدر بزرگوارشان به شهادت رسیدند. حضرت مهدی (عج) هم با بدعت ها و انحرافات مبارزه می کند و فرایض الهی و سنن نبوی را احیا خواهد کرد. امام صادق (ع) می فرماید: «بدعتی نمی ماند جز آن که از بین می برد و سنّتی نمی ماند جز آن که بر پا می دارد. حضرت علی (ع) می فرماید: «هر چه از کتاب و سنّت، متروک مانده، زنده خواهد کرد.» در دعای شریف ندبه می خوانیم: أین المؤمل لإحیاء الکتاب و حدوده؟ أین محیی معالم الدین و أهله؟ أین المدّخر لتجدید فرائض و السنن کجا است آرزو کشیده برای زنده کردن قرآن و حدودش؟ کجا است زنده کننده آثار دین و اهل دین؟ کجا است آن ذخیره الهی برای تجدید واجبات و سنت های اسلام. اللهم عجل لولیک الفرج به حق فاطمه الزهرا (س)